用生命写诗的李商隐 李商隐的一生，出身寒门，命运坎坷，仕途艰难

用生命写诗的李商隐

　　李商隐 (公元811～858年)，字义山，号玉溪生，又号樊南生。唐代怀州河内 (今河南沁阳市) 人。李商隐的童年在风景秀美的江南度过，江南的自然美景陶冶了他幼小的心灵，也培养了他缠绵深情的性格。

　　李商隐十岁左右时，父亲不幸去世，在家乡为父亲守丧期间，他开始了系统的古文学习。

　　16岁时，李商隐写了 《才论》和《坚论》两篇古文，受到许多名流的称赞。3年过去了，他为父亲守制期满，不久，全家搬迁到东都洛阳。他带着自已的诗文去拜见当时很有名的朝廷元老令狐楚。令狐楚“致之华馆，待以佳宾”。自已则利用公务之暇，毫无保留地将自已的骈文写作经验交给李商隐。大和三年 (公元829年) 十一月，令狐楚出任天平军节度使，便正式聘请李商隐为自已幕府的巡官。

　　李商隐虽然满腹才学，但连年科举，皆以落第告终。大和九年春天，李商隐又来到长安应试。

　　大约在大和九年到开成二年 (公元837年) 间，即第二次应举失败到第三次赴京应试之间，李商隐在济源附近的玉阳山里短期学过道。他与一位姓宋的道姑相识并且相爱。这段刻骨铭心未果的初恋使他写下了大量难以明喻的爱情诗和一部分题意含糊的诗。

　　这些诗歌的共同特点是用典设辞，多流露出道学气息、仙家故事。感情缠绵，辞藻瑰丽，意境缥渺。《无题》是诗人这类爱情诗的代表，艺术成就极高。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

　　开成二年 (公元837年)，李商隐登进士第。这一年，他的恩人令狐楚因病去世。他与令狐兄弟一起护送令狐楚之梓回京。行至长安西郊，亲眼看到农村凋敝衰败的景象，诗人料想到种种社会危机，发出了沉痛的哀叹。到京后，他写下了著名的长篇政治诗《行次西郊作一百韵》。诗人表达了一贯的政治主张，为了实现这个政治理想，他愿意“君前剖心肝，叩头出鲜血”，另一方面，也认识到自已与朝廷相隔很远，“九重黯已隔，涕泗空沾唇”，自已的努力又是那么于事无补。

　　由于李商隐朋友的推荐，王茂元请他去节度使府中任职。李商隐欣然前往，王茂元对他十分欣赏，甚至将自已的女儿许配给了他。谁知李商隐也因此一辈子背上了 “背家恩”、“无特操”、“无行” 的罪名，在人生的旅途上更是风雨坎坷，再无一日安逸。原来，令狐楚与王茂元分属不同的政治派别，令狐楚属于牛党，王茂元属于李党。人们早将李商隐划入牛党之圈。可王茂元却是李党的人物，接受他的聘请，对牛党来讲，李商隐无疑是一种先牛后李背家恩的 “小人”行径。

　　李商隐通过了开成四年的吏部考试，被授予秘书省校书郎之职，成为正式的朝廷官员。在秘书省呆了个把月，被谪迁到属于河南道虢州治下的弘农县 (今河南灵宝北) 去担任县尉。在任上，他为给一位蒙冤的犯人减轻刑罚，冲撞了上司，他无法忍受屈辱，以告长暇的呈请离职。

　　开成五年，李商隐再次赴京应试。以书判拔萃授秘书省正字。他的政治热情又一次被激发，写下了不少充满激情的诗篇。但他也发现与周围官僚难以融洽相处，难免有孤单之感，《无题》即表现了他这时的心情： “昨夜星辰昨夜风，两楼画畔桂堂东;身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通……”

　　这年冬天，李母病逝，李商隐为母亲守丧三年。在此期间，写下了 《祭徐氏姊文》、《祭裴氏姊文》、《祭处士房叔父文》等骈体的祭文。最突出的是《祭小侄女寄寄文》，文中没有堆砌辞藻，平平写来，如泣如诉，感人至深，可与韩愈的《祭十二郎文》 比美，这些祭文也是李商隐文学成就的一部分，历来为人们所赞誉。

　　会昌六年 (公元846年) 三月，武宗因服金丹而中毒身亡，宦官们拥立穆宗的弟弟、武宗的叔父李忱作皇帝，是为宣宗，宣宗贬李党，重用牛党，朋党斗争发展到高峰。李商隐被牛党视为“背家恩” 的人，牛党得势，自然没有他的升迁机会。于是，他到桂州 (今广西桂林) 去作幕僚。

　　在桂州，边地的荒凉与怪异的风俗使李商隐写了许多反映当地风貌和阶级矛盾的诗篇。后来，他又回到长安，补得台学博士的位置。大中五年 (公元851年) 夏，夫人王氏去世，留下一对儿女。梓州 (今四川省三台县) 刺史柳仲郢请李商隐为检校工部郎中衔为幕府掌书记。他将儿女托付给连襟加好友的韩瞻，远赴蜀地，在梓州，他写下了名传千古的《夜雨寄北》： “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋迟，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”深切地表现出游宦难归，孤寂盼归的心理。

　　大中十年十月，柳仲郢奏请任命李商隐充盐铁推官，因公务需要，李商隐曾到过大江南北，写下了不少咏史诗。

　　大中十二年二月，柳仲郢调任刑部尚书，李商隐又返回洛阳，闲居在家，身体日趋衰弱，命运的无常与戏弄使唯心主义的不可知论成为李商隐此时的主导思想。不久，他回郑州，著名的《锦瑟》作于此时。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中用典极多，感叹人生虚幻，回忆难堪，是李商隐感情与艺术的结晶，是他诗歌风格的代表作。

　　李商隐的一生，出身寒门，命运坎坷，仕途艰难，满腹才学和困顿现实的冲突，加上诗人多思善感，体弱多病，这些社会因素、性格因素、生理因素决定了李商隐的诗歌主要是反映内心世界，书写心灵，揭示心理。他的诗深刻细腻地表现出晚唐时期知识分子的思想状态、感情波动和心理特征; 表现出在那个时期的地位卑下的知识分子的理想、伤感、挣扎、怨恨、不平和无穷无尽的痛苦。辞藻沉博艳丽，感情深沉绵邈。他认真学习总结前代诗人的艺术经验，将骈文的严整精细与古文的平易深博融会贯通，将美刺与绮靡并重，对诗歌创作作出了自已的贡献。他是个集大成者，也是个创新者，北宋初的西昆体就是在学习李商隐诗歌中绮靡艳丽，用典繁富而成。王安石很欣赏李商隐，曾说：“学诗者不可遽学老社，当先学李商隐。未有不以为李商隐而能为老杜者。”他的七绝诗歌受李商隐的影响极大。黄庭坚的用典也是源自李商隐。李商隐诗歌对后代的影响有积极和消极的两个方面，但这决定于后人对李商隐诗的认识和自已的艺术修养，并不是由李商隐诗歌本身造成的。

　　免费下载用生命写诗的李商隐

拓展阅读

　　说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。

　　1、写诗：写诗也称作诗，日常生活中人们更习惯于将写诗称谓为作诗，以区别于一般的写文章·从古自今，文人在作诗时，一般习惯于边吟唱边作诗，作代表的是一种状态，一种动作，一种陶醉于诗文意境中的感情抒发。明喻法。(多用在事物上)暗喻法。排比法。阅兵法(表现事物层次)拟人法。假设法。夸张法。对比法。疑问法。(或反问)故事法。古体诗古体诗是古代汉族诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。近体诗近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉...

　　2、李商隐：李商隐(约813年～约858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。开成二年(837年)，进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。李商隐唐元和十一年(816年)，李商隐三岁...

　　3、生命：地球生命的定义：具有能量代谢功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。生命来自于能量：能量→植物、微生物、动物等。生命个体都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中，依靠基因的随机变异不断地向现实作趋同演化。宇宙哲学认为生命是自发重演于合律宇宙精神。但为了包含无法排除的，未知的生命形式的存在，生命的定义必须足够普遍甚至是模糊，才能包含尽可能广泛的生命形式。而生命本身是一个过程，生命体是这个过程的载体，这使得生命和生命体的定义十分困难。并没有统一的、广泛认可的生命定义。这里给出一个尝试：生命是以繁殖为目的，以自发熵变为具体方式的进化和适应过程。(生命体当然是要降低自身的熵值，但这不总...

　　4、令狐：令狐姓(línghú)，中华姓氏，源出于姬姓。在宋版《百家姓》中排名第432位。现主要分布在山西省临猗县、平陆县、运城市、太原市以及贵州省桐梓县等，姓氏人口排名第541位，人口2万人。令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经·冻水注》载：令狐即猗氏地(今山西省运城市临猗县的西方)，周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉，已有2300多年的历史，望出太原郡。源于姬姓出自春秋时期晋国君主给周文王后裔的封地，属于以封邑名称为氏。上古时，周文王有个儿子叫毕公高，毕公高有个孙子叫毕万，因功受封魏邑(今山西垣曲、荣河、河南济源一带)，成为...

标签： 诗词鉴赏