六州歌头张孝祥翻译赏析阅读答案 长淮望断，关塞莽然平

六州歌头・长淮望断

　　张孝祥

　　长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力;洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。

　　念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成!时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情!闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

　　六州歌头・长淮望断字词解释：

　　⑴六州歌头：词牌名。

　　⑵长淮：指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议，以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。

　　⑶关塞莽然平：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。

　　⑷“征尘暗”三句：意谓飞尘阴暗，寒风猛烈，边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。

　　⑸黯销凝：感伤出神之状。黯，精神颓丧貌。

　　⑹当年事：指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。

　　⑺殆：似乎是。

　　⑻“洙泗上”三句：意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜(春秋时鲁国国都)，孔子曾在此讲学。弦歌地：指礼乐文化之邦。《论语・阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”邢m疏：“时子游为武城宰，意欲以礼乐化导于民，故弦歌。”膻(shān)，腥臊气。

　　⑼毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。

　　⑽落日牛羊下：定望中所见金人生活区的晚景。《诗经・王风・君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”

　　⑾区(ōu)脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。

　　⑿“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。

　　⒀埃蠹(dù)：尘掩虫蛀。

　　⒁零：尽。

　　⒂渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。

　　⒃干羽方怀远：用文德以怀柔远人，谓朝廷正在向敌人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。

　　⒄静烽燧(suì)：边境上平静无战争。烽燧，即烽烟。

　　⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜(wù)：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。

　　⒆翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。

　　⒇填膺：塞满胸怀。

　　六州歌头・长淮望断翻译：

　　伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。

　　想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。

　　六州歌头・长淮望断阅读答案：

　　试题：

　　(1)“关塞莽然平”“悄边声”，句中加点的词是什么意思?揭示了怎样的时局?

　　(2)上阕写宋金隔江对峙的形势。根据词意，简要说明金人在对峙中的情形。

　　(3)在下阕中，词人是怎样抒发自己空怀报国之情的?请简要分析。

　　(4)江淮以北被金人占领，南宋朝廷对此是什么态度?请结合有关句子进行说明。

　　答案：

　　(1)“平”：江淮以南平野莽莽;“悄”：江淮边防静寂无声。揭示了南宋在与金人隔江对峙中只剩下半壁江山，且无险可守、边防荒凉、岌岌可危的艰险时局。

　　(2)金人与南宋仅一水之隔，昔日南宋耕稼之地已沦为金人游牧之乡;金兵哨所纵横，防备严密，猎火照耀原野，笳鼓凄厉惊心;金人南下之心未死，对南宋半壁江山虎视眈眈。

　　(3)下阕由“念”字领起，词人首先感慨空有杀敌利器，却被尘封虫蛀、无用武之地;其次感慨岁月流逝而徒具雄心，使志士空老;最后感慨京城渺远，收复失地希望渺茫。

　　(4)朝廷放弃失地，苟且偷安。“渺神京”，不仅指空间距离之遥远，更指光复时间之渺茫;“干羽方怀远”，借用舜大修礼乐、使远方的有苗族来归顺的典故，讽刺朝廷懦弱无能。

　　六州歌头・长淮望断创作背景：

　　这首词作于宋孝宗隆兴二年(1164年)。隆兴元年(1163年)，张浚领导的南宋北伐军在符离(今安徽宿县北)溃败，主和派得势，将淮河前线边防撤尽，向金国遣使乞和。张浚召集抗金义士于建康(今南京)，拟上书宋孝宗，反对议和。当时张孝祥任建康留守，既痛边备空虚，敌势猖獗，尤恨南宋王朝投降媚敌求和的可耻，在一次宴会上，即席挥毫，写下了这首著名的词作。

　　六州歌头・长淮望断赏析：

　　此词里描写了沦陷区的.荒凉景象和敌人的骄横残暴，抒发了反对议和的激昂情绪。

　　上阕，描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字，指出当时的国境线，含有感慨之意。自绍兴十一年十一月，宋“与金国和议成，立盟书，约以淮水中流画疆”(《宋史・高宗纪》)。昔日曾是动脉的淮河，如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯!”国境已收缩至此，只剩下半壁江山。极目千里淮河，南岸一线的防御无屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧，更增战后的荒凉景象。

　　“黯销凝”一语，揭示出词人的壮怀，黯然神伤。追想当年靖康之变，二帝被掳，宋室南渡。谁实为之?天耶?人耶?语意分明而着以“殆”、“非”两字，便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东，是孔子当年讲学的地方，如今也为金人所占，这对于词人来说，不禁从内心深处激起震撼、痛苦和愤慨。自“隔水毡乡”直贯到歇拍，写隔岸金兵的活动。一水之隔，昔日耕稼之地，此时已变为游牧之乡。帐幕遍野，日夕吆喝着成群的牛羊回栏。“落日”句，语本于《诗经・王风・君子于役》，更应警觉的是，金兵的哨所纵横，防备严密。尤以猎火照野，凄厉的笳鼓可闻，令人惊心动魄。金人南下之心未死，国势仍是可危。

　　下阕，抒写复国的壮志难酬，朝延当政者苟安于和议现状，中原人民空盼光复，词情更加悲壮。换头一段，词人倾诉自己空有杀敌的武器，只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不，徒具雄心，却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬，孝祥闲居往来于宣城、芜湖间，闻采石大捷，曾在《水调歌头・和庞佑甫》一首词里写道：“我欲乘风去，击楫誓中流。”但到建康观察形势，仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段，悲愤的词人把词笔犀利锋直指偏安的小朝廷。汴京渺远，何时光复!所谓渺远，岂但指空间距离之遥远，更是指光复时间之渺茫。这不能不归罪于一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书・大禹谟》“舞干羽于两阶”故事。据说舜大修礼乐，曾使远方的有苗族来归顺。词人借以辛辣地讽刺朝廷放弃失地，安于现状。所以下面一针见血揭穿说，自绍兴和议成后，每年派遣贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事交涉的国信使、祈请使等，充满道路，在金爱尽屈辱，忠直之士，更有被扣留或被杀害的危险，有被扣留或被杀害的危险。即如使者至金，在礼节方面仍须居于下风。岳珂《H史》记载：“……礼文之际，多可议者，而受书之仪特甚。逆亮(金主完颜亮)渝平，孝皇(宋孝宗)以奉亲之故，与雍(金世宗完颜雍)继定和好，虽易称叔侄为与国，而此仪尚因循未改，上(孝宗)常悔之。”这就是“若为情”――何以为情一句的事实背景，词人所以叹息痛恨者。“闻道”两句写金人统治下的父老同胞，年年盼望王师早日北伐收复天地。“翠葆霓旌”，即饰以鸟羽的车盖和彩旗，是皇帝的仪仗，这里借指宋帝车驾。词人的朋友范成大八年后使金，过故都汴京，有《州桥》一诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来!”曾在陕西前线战斗过的陆游，其《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中也写道：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到中原父老，真是同深感慨。作者举出中原人民向往故国，殷切盼望复国的事实，就更深刻地揭露偏安之局是多么违反人民意愿，更使人感到

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