何亚兰诗歌《生命之舟》点评
8 生命之舟
生命——
在大自然的掌心
像盘游丝在摆动
太阳——
眼眶弹出的万道霞光
哺育着世间万物
陈虚炎浅评：我一直在想，成为优秀诗人的最重要的条件是什么？换句话说，怎样的人才能成为优秀诗人？从何亚兰的诗中我找到了答案。最先是从她最常见的修饰手法发现的。读了那么多诗人的诗歌，我惊诧于她强大的感受力，她似乎能与自然，天地融于一体，感受一片叶片的温暖或体察季节那潮湿的心情。事实上在她的诗中，最为特色，也是最频繁运用的修饰手法就是通感（包括移就）。譬如该诗第二小节，太阳眼眶弹出霞光，哺育万物。事实上，这只是众多何诗中通感运用的最普通的一个例子（类似的诗歌或诗句太多太多），我们就仅以此一斑而窥全豹吧。而通感（移觉）又是什么，即是把人体感官相互连通，彼此共感，你可以听出味道，看到声音，嗅尝清风，触碰光明……再者，移就呢？即是将不同事物的属性相互连通而共感，比如苍白的日子，皱纹累累的岩石等。严格意义上说，该诗第二节是移就而非通感。我之所以称其通感是因为，无论拟人，比喻，通感，还是移就，其实都是将事物或情感相关联，类比而达“互比”或“互用”的一类修饰，本质是一样，皆是借用事物间的逻辑关联性。或许真是我太懒，对于这类修饰是懒得区分的，皆以“通感”一词概纳。然而，诗歌创作就是要求诗人能将非生命之物拟人化，将相近之物譬喻化，不断去发挥“通感”他之所见，所闻，所嗅，所触，所感之物，从而将事物与感情勾连起来，形成有情感和生命的画面。而要真正做到通感，并非易事。这就要求诗人具有一颗博爱之心，能将万物一体化。自然，也只有充分觉醒和有爱心之人，才能感受到世界的同一性，才能明白爱是万物创生之源泉。我相信，何亚兰诗人的“通感”体质是天生的，而非刻意为了修饰，所以，这也是我说她是天生诗人的原因。我相信，成为优秀诗人并不因借助技巧或某些外在之物，而仅凭一颗内心——一颗充满对世界的关照与爱悯，并将自身与万物融为一体，融于爱中，足矣。
2020.9.4
标签： 诗歌
