从“文天祥生平”入手,探析南宋灭亡的根本原因

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宝祐四年,“科举之才”人才辈出,其有一人身居进士之首,大有书生意气之状,同时其举止挥斥方遒,誓要凭借才华与谋略挽救南宋灭亡之危机,救助黎民百姓于水火,试问此人是谁?乃庐陵文天祥是也。

文天祥之才华与见识,用政治家、文学家和诗人毫不为过,其带兵谋略与作战英勇,用抗元名将和民族英更是当之无愧。然其生不逢时无可奈,抛尽头颅洒干热血无人伶,只能眼睁睁得看着蒙古元兵践踏南宋之皇威,凌辱南宋之妇孺。

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抗元英雄文天祥雕像

在痛心疾首之际,文天祥的生命也走到了尽头,其间纵使蒙古帝王忽必烈以高官厚禄为诱导,可文天祥早已以死明志,正如那首壮丽的诗篇《过零丁洋》。此文,我们从文天祥生平为切入点,来探析南宋灭亡的根本原因!

引言靖康二年,金人兵戈铁马一路挥鞭南下,直接攻陷北宋都城(今开封),以迅雷不及掩耳之势掳走宋徽宗、宋钦宗、皇室宗亲、文武百官等三千余人朝漠北的方向逃去。此事件也称“靖康之耻”,北宋也在这一刻退出历史的舞台。

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“靖康之耻”场景图

然值得庆幸的是宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,跑到南京应天府(今商丘)称帝,史称南宋。南宋在临危之际匆忙建立,在内处于百废待兴之中,在外仍然遭到金人的拦路阻截,在无奈之下与金人达成了《绍兴和议》,其内容如下:

据《金史·宗弼传(列传第十五)》记载:“臣构言,今来画疆,合以淮水中流为界,西有唐、邓州割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界,属邓州。其四十里外并西南尽属光化军,为弊邑沿边州城。既蒙恩造,许备籓方,世世子孙,谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦,遣使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹,自壬戌年为首,每春季差人般送至泗州交纳。有渝此盟,明神是殛,坠命亡氏,踣其国家。臣今既进誓表,伏望上国蚤降誓诏,庶使弊邑永有凭焉。”

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《绍兴和议》部分内容

南宋可以说是在悬崖之上得以勉强的生存,然南宋官员与帝王不顾当今局势安危,在朝堂上糜烂不堪,致使奸臣当道。同时南宋借助蒙人联合将金人消灭后,蒙人趁机转攻南宋。南宋在战争中本身就损失巨大,在蒙古军队突如其来的进攻中节节溃败。

纵使南宋末年也涌现出了一批批(如文天祥)英勇的将领,然朝堂之上皇帝昏庸,奸臣当道,致使南宋顷刻间瓦解。此结局正如康熙曾言“大清的祸患不在外面,而在这朝堂之上,就在这乾清宫,就在朕的大臣与皇子们之间”。故此,我们从抗元英雄文天祥的生平入手,来解读南宋灭亡的根本原因。

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宋理宗赵昀人物画

皇帝(宋理宗):纵情声色,政事怠惰【文天祥生平记载其20岁经历,其有言:宝祐四年(1256年),文天祥参考科举考试,在集英殿以法天不息为题答对论策,而此时的宋理宗在位已32年(1224年9月17日—1264年11月16日),治理朝中政事怠惰。】故就此展开论述南宋末年风雨飘摇之际,而身居皇位的宋理宗不思朝政、一心纵情,白白葬送南宋大好河山的昏庸行径。

嘉定十七年(1224年),宋宁宗死后,赵昀被权臣史弥远拥立为帝,因为崇尚理学典籍,故史称为宋理宗。可能是帝位来了太过突然且简单,宋理宗不知珍惜。有史料记载,宋理宗继位的前十年一直是权臣史弥远干涉朝政,即朝中的大小事宜均有史弥远一人做主,而此时的宋理宗天天待在房内研究理学经典。

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宋理宗理学典籍

然史弥远去世后,宋理宗开始掌管朝中的一些事宜,可一段时间后宋理宗开始怠慢朝政,整个帝王的心思开始集中在情色之中。据《宋史》记载,赵昀晚年机器好色,后宫的三千佳丽根本不能满足自己的需要,而此时的宦官董宋臣为了迎合赵昀竟然把临安名妓唐安安打扮一番推荐给皇上。

同时淳祐九年(1249年)九月,宋理宗宠幸妖艳的阎氏,并册封其为贵妃,为了哄其高兴竟然私自打开国库大肆修建功德寺,工期用时三年有余,耗资巨大,堪比一座圣殿。

而阎贵妃竟然仗着宋理宗的宠幸,飞扬跋扈,干涉朝政,甚至与马天骥、丁大全、董宋臣等奸臣勾结,沆瀣一气,史称“阎马丁董”;在朝堂之上,结党营私,排除异己,陷害贤良,与权臣贾似道明争暗斗,进献谗言,致使朝政乌烟瘴气,文武百官等大度敢怒不敢言。

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临安名妓唐安安影视照

可见,宋理宗的行为不仅导致朝政混乱,同时因纵情之故导致阎贵妃与后宫宦官狼狈为奸,与朝廷权臣明争暗斗。此等行为让科举的才子如何看到南宋的希望,岂不让抗元的战士们寒心。怪不得《宋史》对宋理宗有一其评价。

《宋史》评价曰:由其中年嗜欲既多,怠于政事,权移奸臣,经筵性命之讲,徒资虚谈,固无益也。

对于年仅20岁的文天祥来说,纵当考取了进士,后又有了状元之美誉,然当今帝王不思朝政,迷恋女色,朝政乌烟瘴气丝毫看不到希望在哪里?南宋还能延续到何时?文天祥只能用尽自身薄弱的力量,力拒元兵,保护一方百姓。

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宋理宗宠妃阎贵妃

宦官(董宋臣):勾结宰相,玩弄权术宦官专权,祸乱朝纲,结党营私,排除异己在每一个朝代均有体现,尤其是秦朝和东汉王朝的覆灭和宦官有直接的关系。在文天祥23岁之际,宦官董宋臣却力权宋理宗迁都,由于董宋臣的权势滔天此等错误的劝谏文武百官竟然无人反对,而文天祥听到迁都一事后赶紧上表于宋理宗,深度论述其迁都的要害。

有《宋史》记载:开庆初,大元兵伐宋,宦官董宋臣说上迁都,人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官,上书后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知,天祥又上书极言其罪,亦不报。

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宦官董宋臣

然宋理宗十分宠幸董宋臣,对其劝谏更是深信不疑。结果文天祥的上表只能被扔到一旁,文天祥看不到丝毫的希望,只好辞官回家。

另外有史料记载,宦官董宋臣揣摩宋理宗的心思,专门修建各种凉亭或是别苑以供理宗享受。同时董宋臣干涉朝政,屡次和当朝宰相丁大全勾结在一起,利用手中的权利为自己谋取私利或是让其手下的亲信甚至是私交甚好的朋友们鱼肉百姓,故借助宋人评价曰:“一时声焰,真足动摇山岳,回天而驻日也。”

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南宋大奸窃国图

奸臣(贾似道):相劝滔天,无法无天相权过大会直接威胁到皇权的地位和统治,甚至会导致政权平衡被打破,相权一家独大。在南宋默契,宋理宗不理朝政,直接将自己的皇权托管到贾似道的相权身上。作为这个结果,朝廷内外要不官僚依附和奉承贾似道,要不直接被贾似道以“莫须有”的罪名逼迫其罢官,甚至被残害掉。

而一心为国的文天祥就看不惯朝堂内外贾似道玩弄权术的把戏,直接上奏给宋理宗,揭露贾似道当权期间的种种罪行。同时贾似道假装自己年纪大了,管理不了朝政,不能再为皇帝尽职等借口来要挟皇帝,宋理宗只好妥协。

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文天祥上表奏章内容

有《宋史》记载:出守瑞州,改江西提刑,迁尚书左司郎官,累为台臣论罢。除军器监兼权直学士院。贾似道称病,乞致仕,以要君,有诏不允。天祥当制,语皆讽似道。时内制相承皆呈稿,天祥不呈稿,似道不乐,使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥,援钱若水例致仕,时年三十七。

在此处的史料中,我们明显的感觉到相权的一方独大,直接威逼到皇权,出现借口称其病患来要挟皇帝的尴尬局面。同时贾似道凭借其相权要求文天祥做一些违规违法的事情,遂让其门第被文天祥试压,甚至迫害文天祥等等。

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贾似道影视照

贾似道本为社会一混混,或游手好闲混迹于市井之上,或与狐朋狗友干些偷盗之事。然其姐姐被宋理宗选为贵妃后,贾似道开始游走于官府门第,徘徊于朝中内外。当金人入侵时贾似道曾多次要求直接求和,同时打击部分主战派的代表人物,如文天祥等。在史料中有专门的描述对贾似道做出了详细的评价,在此和大家一些分享。

有《宋史》载:襄阳围已急,似道日坐葛岭,起楼台亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。唯故博徒日至纵博,人无敢窥其第者。其妾有兄来,立府门,若将入者。似道见之,缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客入,戏之曰:此军国大事耶?

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贾似道笔迹

此处我们看到独揽相权的贾似道,在前方战事危机,将士们英勇杀敌之际,贾似道却在葛岭亭榭内把酒言欢,享受淫乐之事。平时和少时玩伴夜夜赌博,纵使有天大的事情也不能打扰其玩乐。曾与妻妾坐地斗蟋蟀,而门外的客人一直等候不见其人,结果贾似道以一句“这是国家大事吗?”将来客打发走了。

评价试想南宋的朝廷任用贾似道此等“玩物丧志”、整日饮酒作乐、尽享淫乐之事的人授予相权,这样的国家不灭亡怎么对得起先帝赵构呢?可惜“精忠报国”的岳飞为挽救南宋冤死在秦桧手中,可惜文天祥面对忽必烈的高官厚禄还“口无遮拦”的为南宋尽忠,这样的南宋试问再不反省还能挽救的回来吗?

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忽必烈影视照

《宋史》记载:召入谕之曰:"汝何愿?"天祥对曰:"天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。"然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:"吾事毕矣。"南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:"孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。"

南宋在皇帝、宦官、奸臣的享乐下结束了,同时还结束了很多英勇的将士的性命,他们为了国家,为了家庭的亲人,可是整个末期的南宋对不起他们,对不起他们洒下了每一滴血。这就是为什么康熙帝说,祸患不在外面而在里面的原因,南宋的灭亡根本原因即是在里面,在皇帝、宦官们身上。

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文天祥死亡之际

文天祥的伟大在于深知南宋“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”,但其仍要“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”此中有太多的辛酸与无奈,只能说生不逢时,生不能遇到贤明的君主。如若你为文天祥,面对破碎的山河与忽必烈的诱惑,你会选择“留取丹心”还是“苟且偷生”呢?

参考文献:《宋史》、《金史》等。

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