与春节有关的诗词描写春节的诗词精选合集

与春节有关的诗词描写春节的诗词精选合集

　　春节是中国最隆重的传统节日。在民间习惯地称为“过年”，也有许多关于过年的经典诗词。

　　元旦口占用柳亚子怀人韵

　　近代：董必武

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

　　岁夜咏怀

　　唐代：刘禹锡

　　弥年不得意，新岁又如何?

　　念昔同游者，而今有几多?

　　以闲为自在，将寿补蹉跎。

　　春色无情故，幽居亦见过。

　　浣溪沙·庚申除夜

　　清代：纳兰性德

　　收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

　　竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

　　思佳客·癸卯除夜

　　宋代：吴文英

　　自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。

　　衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。

　　岁除夜会乐城张少府宅

　　唐代：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

　　元日

　　唐代：李世民

　　高轩暧春色，邃阁媚朝光。

　　彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

　　恭己临四极，垂衣驭八荒。

　　霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

　　穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

　　继文遵后轨，循古鉴前王。

　　草秀故春色，梅艳昔年妆。

　　巨川思欲济，终以寄舟航。

　　除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀

　　唐代：崔涂

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正飘泊，明日岁华新。

　　喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

　　元代：张雨

　　江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。

　　瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家?

　　客中除夕

　　明代：袁凯

　　今夕为何夕，他乡说故乡。

　　看人儿女大，为客岁年长。

　　戎马无休歇，关山正渺茫。

　　一杯椒叶酒，未敌泪千行。

　　除夜

　　宋代：戴复古

　　扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

　　万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

　　生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

　　野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

　　元日

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　拜年

　　明代：文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　除夜雪

　　宋代：陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　除夜作

　　唐代：高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓 一作：愁鬓)

　　田家元日

　　唐代：孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

　　除夜

　　宋代：文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　新年作

　　唐代：刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

拓展阅读

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　　1、描写：描是描绘，写是摹写。描写就是通过一定的写作手段(如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。借助绘画中的描绘(画出或描画)术语，指用形象生动的语言文字把事物的形象表现出来。梅尧臣(宋)《和杨直讲夹竹花图》：“年深粉剥见墨纵，描写工夫始警俗。”尚仲贤(元)《柳毅传书》第四折：“向画阁兰堂描写在流苏帐，说不尽星斗文章，都裁做风流话儿讲。”沈德符(明)《野获编·山人·山人歌》：“赵伯起孝廉长王百谷八岁，亦痛恶王为人，因作《山人歌》骂之，其描写丑态，可谓曲尽。”浩然《艳阳天》第一一一章：“焦振茂少不得又把昨晚上的事儿描写一遍。”爷爷满头白发，尽显他的沧桑，额头上的皱纹记录着生活的艰辛。描写就是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态，生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如...

　　2、空落落：空落落，汉语词汇。拼音：kōngluòluò(口语里多读kōnglàolào)释义：冷清寂寥、空空洞洞。冷清寂寥、空空洞洞。《金瓶梅词话》第十六回空旷而冷清。形容心中没有着落，若有所失。词语解释亦作“空落”。空旷冷落貌。清曹雪芹《红楼梦》第十二回：“这屋内又是过堂风，空落落的。”清李宝嘉《官场现形记》第三四回：“此时为时尚早，大洋房内空落落的，一个客没有。”魏巍《东方》第一部第四章：“屋子里的东西很少，不仅没有箱柜，连个迎门橱也没有，只有一张旧八仙桌子，一条长凳。显得异常空落。”空虚寂寞貌《金瓶梅词话》第十六回：“省的奴在这里，晚夕空落落的，我害怕，常有狐狸鬼混的慌。”清曹雪芹《红楼梦》第七十九回：二姑娘搬出去的好快。你瞧瞧，这地方一时间就空落落的了。杨朔《百花山》：“我的心好像一下子教人挖掉，空落落的，说不出是什么滋味。”魏巍《东方》第一部第四章：“我心里空落得像是没有个抓挠头似的。夜里睡不着觉，我就一个一个换...

　　3、有关：有关是一个汉语词语，意思是有关系;关涉,涉及。词目：有关拼音：yǒuguān解释：有关系;关涉,涉及同这个问题有关的事实有关系。茅盾《一个女性》七：“她又深信自己过去的种种似乎都和张彦英直接间接有关。这便是所谓命运罢!”《人民日报》22：“同时讨论研究了一批严重违纪和搞不正之风的事件和案件，并提出意见，由省委和有关部门进行严肃处理。”关涉，涉及。《花城》1981年第2期：“﹝苏永舜﹞接着便和容志行一起研究有关战术上的问题。”本词条未授权duplicate自41021653...

　　4、春节：春节(SpringFestival)，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐...

　　5、李世民：李世民(599年1月23日【一说598年1月28日】—649年7月10日)，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人，又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝(626年—649年在位)，政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。李世民少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，拜右领军大都督，受封敦煌郡公，领兵攻破长安，拜尚书令、光禄大夫，受封秦国公、赵国公。唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。武德九年六月初四日(626年7月2日)，发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽。设立安西四镇...

　　6、刘禹锡：刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年(842年)，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。刘禹锡，自称祖先为汉景帝贾夫人...

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