《车攻·诗经》原文 译文 注释 赏析 我车既攻，猎车修理已坚牢

《车攻·诗经》原文 译文 注释 赏析

　　下面是原上草网为大家整理的《<车攻·诗经>原文 译文 注释 赏析》。文章更新时间是：2022-05-27 07:24:19，主关键词为：原文、译文、诗经、注释，摘要如下：注释——注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号图片等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注;列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。现代学术作品中的注释一般分内容解释...

　　我车既攻，猎车修理已坚牢，

　　我马既同。辕马选出都健矫。

　　四牡庞庞，四匹骏马壮又高，

　　驾言徂东。驾车向着东方跑。

　　田车既好，猎车装备已完成，

　　四牡孔阜。四匹骏马势威猛。

　　东有甫草，东方甫田茂草长，

　　驾言行狩。驾车出猎快驰骋。

　　之子于苗，天子夏猎在野郊，

　　选徒嚣嚣。清点士卒声嘈嘈。

　　建旐设旄，队伍前后旌旗飘，

　　薄狩于敖。敖山打猎意气豪。

　　驾彼四牡，驾起四马行原野，

　　四牡奕奕。四马从容又迅捷。

　　赤芾金舄，红色蔽膝金黄鞋，

　　会同有绎。会合诸侯有序列。

　　决拾既佽，扳指护臂已戴正，

　　弓矢既调。弓箭调配已相称。

　　射夫既同，射击比武有对手，

　　助我举柴。搬运猎物相帮衬。

　　四黄既驾，四匹黄马已起驾，

　　两骖不猗。两旁骖马无偏差。

　　不失其驰，驾车驰骋有章法，

　　舍矢如破。放箭中的技艺佳。

　　萧萧马鸣，凯旋萧萧驷马鸣，

　　悠悠旆旌。迎风悠扬飘旗旌。

　　徒御不惊，徒步拉车兵机警，

　　大庖不盈。猎毕厨房野味盈。

　　之子于征，天子猎罢上归程，

　　有闻无声。但见队伍不闻声。

　　允矣君子，勇武果敢真天子，

　　展也大成。确实成功有才能。

　　这是一首叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的诗。《毛诗序》云：“宣王内修政事，外攘夷狄，复文、武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而造车徒焉。”《墨子·明鬼篇》说：“周宣王会诸侯而田于圃，车数万乘。”清胡承珙还援引史实对《序》说详加证明：“成康之时，本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云： 王城既成，大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都，四夷来宾，皆其明证。宣王中兴，重举是礼，故曰复会。”(《毛诗后笺》)古代天子举行田猎活动，常有军事训练和军事演习的作用。周宣王会同诸侯狩猎，当有政治军事的特殊目的。周王朝在厉王时期，社会动荡不安，各种礼仪制度遭到破坏，诸侯亦心离王室。宣王继位后，志在复兴王室，一面治乱修政，一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一则和合诸侯，联络感情，二则向诸侯显示武力。方玉润对此有精辟的见解。《诗经原始》中说：“盖此举重在会诸侯，而不重在事田猎。不过籍田猎以会诸侯，修复先王旧典耳。昔周公相成王，营洛邑为东都以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。迨宣王始举行古制，非假狩猎不足以慑服列邦。故诗前后虽言猎事，其实归重‘会同有绎’及‘展也大成’二句。”

　　《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多。描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是甫田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝练传神;“萧萧马鸣，悠悠旆旌”画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。

　　《车攻》是《诗经》中的名篇，对后世产生了很大影响。《石鼓文》中的“吾车既工，吾马既同”显然是因袭本诗而来。方玉润《诗经原始》云：“‘马鸣’二语，写出大营严肃气象，是猎后光景。杜诗‘落日照大旗，马鸣风萧萧’本此也。”可见一代诗圣杜甫也深受此诗的影响。

拓展阅读

　　说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。

　　1、字里行间：字里行间是一个为面向现代都市人的连锁书店，贩售图书及相关文化生活百货用品。字里行间书店(20张)字里行间BELENCRE是一个为面向现代都市年轻人(18-40岁)，贩售图书及相关文化生活百货用品，结合咖啡休闲与人文分享空间的经营，打造最具人文与生活之美，助益心灵提升的复合式文化休闲空间。当前在北京有十三家分店，分别为慈云寺店、德胜门店、三元桥店、中央美院店、万寿路店、搜狐店、五彩城店、金源燕莎店、金源童心馆店、嘉里中心店、金融街店、华贸店、蓝色港湾店。中文名字“字里行间”语出南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里”。法文名字“BELENCRE”，源于法文BEL与...

　　2、硕果累累：硕果累累，意思是秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。出自霍达《补天裂》。shuòguǒléiléi(指积累很多)比喻巨大的成绩或者荣誉。(硕果：大的果实。累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。)七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。——霍达《补天裂》第十三章硕果释义：大的果实。亦喻重大利益。《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”高亨注：“喻货利在前而不取。”晋左思《魏都赋》：“硕果灌丛，围木竦寻。”唐李庾《西都赋》：“挺硕果於华林，育丰蔬於中园。”比喻难得而仅存的人或物。清赵翼《到扬州沉既堂...

　　3、诗经：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂...

　　4、注释：注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号图片等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注;列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。现代学术作品中的注释一般分内容解释..

标签： 诗词鉴赏