《两宋词·苏轼·阳关曲》翻译 原文 赏析 评点 暮云收尽溢清寒①。银汉无声转玉盘②。

诗词鉴赏《两宋词·苏轼·阳关曲》苏 轼

　　苏 轼

　　中秋作

　　暮云收尽溢清寒①。银汉无声转玉盘②。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　注释 ①溢清寒：指清冷的月光，如水一般溢出来。②银汉：银河。玉盘，指月亮。李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”

　　登舟望秋月图 【清】倪田

　　鉴赏 此词名《阳关曲》，得名于唐王维诗《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”古曲有《阳关三叠》，以王维诗为词，曲调反复变化三次，故名;诗又名《送元二使安西》。秦观云：“《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。”因为王维原始的歌词是送别之作，因此后世词家的词作也多是表达这种感情。实际上《阳关曲》只是表示唱歌词时所用的曲调，它的歌词完全是一首七言绝句。不过奇怪的是，此时的苏轼应该是在一片团圆的氛围中，为什么他要用这个曲调呢?

　　熙宁九年(1076)十二月，苏轼从密州调任河中府，同年十月，弟弟苏辙已经从齐州任上罢职回京。熙宁十年二月，苏辙从东京出发迎接哥哥，兄弟两人会于澶、濮之间，到陈桥驿时，朝廷告下，苏轼改知徐州。苏轼在东京附近逗留到四月，便由苏辙陪同到了徐州，这次苏辙“留百馀日”才走。这是七年来兄弟俩的第一次相聚，何况又是在这中秋之夜，想起正好是一年前写的那首《水调歌头》(明月几时有)，两人的心中自然感慨万千。但在这种虚幻般的幸福之后，还有一种无法言说的迷惘，或者一种控制不住的悲哀，因为第二天苏辙就要离开徐州去南京上任了。此时久别重逢的喜悦，便化作了无穷无尽的离愁别绪。可是他们都知道，再多的悲哀也无法阻挡命运把人分开，无奈之余只能聊发感慨，只能寻求安慰。何况明月在天，想起自己写的那句“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼或者稍稍得到了慰藉。

　　开篇“暮云”句写得妙绝天工，字面上没有出现“月光如水”的字样，可是一个“溢”字已经把这一切都描写得入骨了。字面之下，暮云散尽也象征着兄弟两人的久别重逢，颇含深意。“银汉”句紧接上句，暮云收尽之后天空自然一片澄静，银河清晰可见，月亮慢慢地在其间运转，一切都是那么寂静。这两句写景色，着重突出的是一种清冷、寂静的氛围;可中秋之夜，兄弟相守，本该促膝长谈才是，此时为何却如此安静地注视着天上的月亮?原来因为明天弟弟就要离开，彼此心中都有千言万语也无法表达的离愁，此时不知从何说起，只能一起静静地看着月亮。“此生”“明月”两句对仗非常工整，而它的表面含义不外乎就是叹息人生苦多乐少，兄弟二人离多聚少，今夜虽然相聚，他日却又要各分东西。可实际上，这里苏轼是表达一种对弟弟和自己的安慰。“何处看”的意思并非是“无处看”，联系那首《水调歌头》(明月几时有)的含义，这里也是在告诉弟弟：无论他年身在何地，我们至少能够“千里共婵娟”!

　　十八年后的中秋之夜，当苏轼独自一人在贬谪途中抄下这首词细细回味时，他写道：“余十八年前中秋夜，与子由观月彭城，作此诗，以《阳关》歌之。今复此夜，宿于赣上，方迁岭表，独歌此曲，聊复书之，以识一时之事，殊未觉有今夕之悲，悬知有他日之喜也。”(《书彭城观月诗》)这里的“独歌”二字可以说明，当年这首词曾经是两人一起唱的。在那样的月圆之夜，用那样忧伤的曲调，我们仿佛可以看到兄弟二人含泪的笑容。(姚苏杰)

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　　3、阳关：阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂圮废。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。阳关阳关，位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上。阳关，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上中原通往西域及中亚等地的重要门户，凭水为隘，据川当险，与玉门关南北呼应。阳关古塞建在荒漠之中，考古学家研究发现...

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