《两宋词·刘子寰·满江红》翻译 原文 赏析 评点 云壑飞泉①，蒲根下、悬流陆续

诗词鉴赏《两宋词·刘子寰·满江红》刘子寰

　　刘子寰

　　风泉峡观泉

　　云壑飞泉①，蒲根下、悬流陆续②。堪爱处、石池湛湛③，一方寒玉④。暑际直当磐石坐⑤，渴来自引悬瓢掬⑥。 听泠泠、清响泻琮琤⑦，胜丝竹⑧。

　　寒照胆，消炎燠⑨。清彻骨，无尘俗。笑幽人忻玩⑩，滞留空谷。静坐时看松鼠饮，醉眠不碍山禽浴。唤仙人、伴我酌琼瑶(11)，餐秋菊。

　　注释①云壑：云气遮覆的深谷，深沟。②蒲：香蒲，多年生草本植物。生长在河滩或浅水池中，叶子尖长，可用来编席、包、扇等。③湛湛：水深的样子。④一方寒玉：形容泉水像一块碧绿透明的玉石。⑤磐石：厚而大的石头。⑥自引：自取。掬(jū)：双手捧(东西)。 ⑦泠(líng)泠：形容声音激越。 琮琤(cóngchēng)：形容水石相击的声音。琮，古代一种玉器，方柱形，中有圆孔。⑧丝竹：弦乐器(琵琶、二胡等)与竹管乐器(箫、笛等)之总称。亦泛指音乐。⑨炎燠(yù)：炎热。⑩幽人：幽隐之人，隐士。忻(xīn)：同“欣”，喜悦的意思。(11)琼瑶：美玉。文中指代泉水。

　　高山流水图 【清】 梅清

　　故宫博物院藏

　　鉴赏词中的风泉峡，据考并无其地，不知峡在何处，泉为何名，或许此泉即为风泉，或许峡以泉为名，或许是无意中游览此方胜地后，灵机一动，自冠其名。只可惜词人并未留下详细的说明，否则此“咏山泉之极肖者”(清沈雄《古今词话·词评》)，当引得无数人前往探幽。

　　开篇即入题，一个“飞”字，气势顿出，“悬流”从天而降，飞奔直下“云壑”，注入下方一个小小的石池中。这个石池，原本应是一块平地，被“飞泉”日积月累的“点滴穿石”，形成了一方深潭，可见此壑之高，此泉气势之撼。“一方寒玉”，表面写泉水的清澈深邃，实际上是从侧面进一步反衬“飞泉”撼人的气势。寥寥数语，即将风泉的来龙去脉和特点描绘得栩栩如生，曲状风泉之胜。这些都是观泉所得，接下来词人异想天开，既然把风泉比作寒玉，那么炎热的夏季不妨且当磐石一坐，岂不暑意全消，清爽宜人? 随手掬一捧悬泉饮，定会沁人心脾。泉石相击，清越之音，随风而幻，天籁之音引人神往，简直胜过管弦乐器弹奏的声音。或许词人原本是无意中邂逅此方胜地，而情不自禁为其所吸引。因而观泉、饮泉、听泉后，自是心旷神怡，尘俗两相忘。“寒照胆，消炎燠。清彻骨”，如果说这些是观泉、饮泉、听泉后的外在感受，那么“无尘俗。笑幽人忻玩，滞留空谷”则是一种无意识的心理感受了，已经心灵澄澈，物我两忘，所以才会有“静坐时看松鼠饮，醉眠不碍山禽浴”的天然和谐。是得山泉之趣，更是得人生之趣。也惟有“静定之言多，躁动之意少，庶几冲淡以自守，遗逸而不怨者矣”(刘克庄《后村先生大全集》卷二三《刘圻父诗序》)这样的性情，才能味得此中真谛。结尾词人欲邀仙人同饮泉水，共餐秋菊，是浪漫之想，更是真实心境的反映。“菊”自入陶渊明诗，便是高洁心性的表征。此中美景，词人不欲一人独有，想与人同享，或许只有超脱凡俗的仙人可以领悟此中幽渺。

　　与另一首咏泉源飞瀑的词《沁园春·西岩三涧》一起，词人寻幽探胜，曲尽其妙的心志宛然可见。(龚远会)

　　集评清·王奕清：“刘圻父早登朱晦庵之门，刘后村尝序其词。其《咏山泉》云：‘静坐时看松鼠饮，醉眠不碍山禽浴’，是真得山泉之趣者。”(《历代词话》卷八引《古今词话》)

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