【宋词与歌曲】
宋词有词牌，各个名目的词牌，都各自固定的曲调，那些诗词名家，实时挥毫便可让歌妓就地弹唱，由是，名流与歌妓屡屡新闻。我想，这些词牌的曲调其影子究竟去了那里？我自作聪明，都流落到地方戏里去了不是？或擅代言之，被地方戏发揚光大啦！中国地方戏约略有名影的三百多种，如︰京戏、评剧、粤剧、淮剧、越剧、豫剧、黄梅戏、海南琼剧……等等。江苏的地方戏种就有20余种，如︰昆曲、锡剧、扬剧、淮剧、淮海戏、柳琴戏、梆子……余下就不援引了，免大家头胀，我也昏头。
每一故事必有：喜庆、离别、欢聚、遭难、生死、救助、列阵、厮杀、凯旋、中科、册封……每一个场面，地方戏均设固定曲调，由是，剧作家肯定要会唱，才能填词，当然功力深厚者，可加减些许，引众入胜。看看，是否与宋词似曾相识？相类相依？我曾说，谁要看古朝的宫廷舞，可到北韩去欣赏涌舞；再不然就去日本看「能剧」，看到抽筋瞌睡可别怪我。他们很自我，接受了的事物，永不会改！从中国带过去的文礼习俗，延用至今。
日本有一传承的「演歌」，曲调委婉、动听！
【大阪爱情歌曲】 伍代夏子唱，其每一小段开头与结尾大多是6或3或2。是否唐宋的遣使传承过去，其影子还在？不得不引人深思！是否融汇了宋词？也让人联想浮翩、扑朔迷离。
【赤いハンカチ】(红色的手巾)~~ 伍代夏子唱，
【谁か故郷を想わざる】(谁人不想起故乡)~坂本冬美唱
【涙の酒】**坂本冬美
听完后，真感慨当时宋词之哀怨、如诉如泣，落花流水，欲言泪先流。我们很多歌曲：
《在那遥远的地方》
《敖包相会》
《高山青》
《草原上升起不落的太阳》
《相聚长白》
《内蒙古之恋》
阁下一定感覚到，每段歌曲有两小节，开头与结尾，大多是6或3或2，让人身感心旷神怡；对爱情的追逐，怀念，和哀戚。这三个音符，相当神奇，牵引听者感受辽阔、无限思念和爱恋的空间。我们权且称为【小调】。
先说个历史故事吧，人们往往都是将近代习俗套在古代，谬之千里。举个例，大子是明清民国时指男丁，战国时，国王生第一胎是女子，便称大子，民间也沿用，如：将「颜阖将傅卫灵公大子」這大子便是女的，但却释成：「颜阖将傅卫灵公太子」，既是太子，干吗写成大子？錯得离譜也！从战国开始，闽南人便从河南迁徙至福建，自成一偶，十分守旧。另一些人也南迁到汕头、海南，史称南蛮。至今，还保留，倘若第一胎是女的，统称大子。说明他们的套俗轻易不放弃。我们可听听上面所列之歌曲，每一小段两小节，小段的开头与结尾一定是6或3或2；十分经典。
看看宋词的《清平乐》；《采桑子》；《玉楼春》；《生查子》；《西江月》；《卜算子》；《西江月》；《菩萨蛮》；《虞美人》；《谒金门》；《千秋岁》；《陌上郎》；《秋心香》；《点绛唇》；《江南春》；《木兰花》……每一小段有两小句，跟闽南小调《针缐情》；《酒下喉》；《连杯酒》……是否十分吻合？似《蝶恋花》、《念奴桥》，每段有三句，又将怎处？用心听听《针缐情》，每小段亦均有三小句，难道说这是巧合吗？不尽然也！定当是套了宋词的影子。肯定的是，其时宋词，每小段的开头与结尾一定是6或3或2！这是中国古老的【演歌】，自成一格，流远源长！
"熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟，读后定然心惆怅"。宋词承接唐诗，也免不了凄凄惨惨戚戚，这格局的【小调】，大多忧伤、哀怨，如：《流浪的牧羊人》、《一条手巾仔》、《他乡的月夜》、《离别草原》但欢快的歌曲也是有的，如《娜奴娃情歌》；《高山青》；《大阪城的姑娘》；《酒醉的探戈》；《布尔津情歌》；《喀秋莎》；《哈达》……
一种其时十分兴盛流行的东西，不可能就此消失得无影无踪，大家分头找找看，也许它就在某个角落里窥觎着我们。我喜欢这古老的小调演歌，也学着创作歌曲，打諢插抖：
【故乡的希望】MTV____貼在优酷网上
作詞：黃纘有
作曲：黃纘有
演唱：菲菲
編曲：東莞心藍文化
攝影：黃纘有
MV剪接：東莞心藍文化
梦游在陌生的街上，
尝尽人间冷暖。
夜来风雨声声催，
谁怜花落。
此出乡关难回头，
何日再相逢。
回回望挥挥手，
只见爸妈飘动的白发。
你接纳了我的悲伤，
我却带走你的快乐。
忘了岁月再回头望，
不见了白发。
老爸嫣，
我多想拉住你的手。
守着春秋，
风中飘动的白发。
再回头已不见，
当年风中的白发。
儿在外慈母忧心，
刮风下雨慈母无眠。
夜来独自细细语，
悬挂另一边。
儿女出关回头难，
何日再相逢。
含着泪声goodbye，
只见爸妈风中的白发。
你接纳了我的悲伤，
我却带走你的快乐。
纵然今夜星光闪闪，
不见了白发。
老爸嫣，
我多想拉住你的手。
守着岁月，
再不离开。
风中飘动的白发。
再回头已不见，
当年风中的白发。
2018.5.4.
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