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关于酷暑的诗词很多，著名的有：宋代的《大热五首》(戴复古)唐诗《苦热》……许多。这些都是描写酷暑难耐的。我印象最深的还要数小时候，在《水浒传》中读到的一首七绝——
赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
这当然是大师施耐庵的杰作。只是他在《智取生辰纲》一章中，借梁山英雄白胜的口，人物没出场，先声夺人，且歌且行。
大概，古人在很早以前就知道，有大行动，必须舆论先行。
当时，梁山好汉初具规模，可是粮饷无着。正好听说贪官污吏搜刮民脂民膏，巴结北京的梁中书，送他生辰大礼，而且必经梁山附近，军师吴用定计取之。
这场戏开头就是白胜扮卖酒的，挑担入场。时逢盛夏，要依计而行，想取得胜利，也只能利用这炎热盛夏。
吴用算定，那些推车挑担的脚夫，远路来此，挨过鞭抽、拳打、脚踢，肯定又饥、又渴、又累、又困，更难以忍受酷暑炎热，这时，酒水可能就是他们的救命丹。
“赤日炎炎似火烧”，正说到了那些脚夫的苦处；“野田禾稻半枯焦”更戳到他们的疼处，让他们想到，家里庄稼不知道怎么样了？家人也许更会担心在外受苦的他们吧，一想到这里心焦如绞，这才是“农夫心内如汤煮”的真实写照。
也许这就叫攻心之术吧！也还真的收到了舆论的效果。
看到卖酒的，正当他们垂涎欲滴的时候，那些吃饱喝足的押运官和军爷们，提着鞭子，摇着扇子，不让脚夫们买酒喝，怕酒里掺了蒙汗药。一个梁山好汉假扮的路人，拿自己的碗买一碗酒，当着大家的面喝了。脚夫们看到没事，再也忍不住了。军汉们再也挡不住起哄的下苦人，白胜趁机拿放了蒙汗药的酒瓢在酒桶里一晃，给每个脚夫舀了一碗，连军爷们也忍不住了……这一起哄，也是农民起义的一个缩影，造反精神是渗入受压迫农民的骨髓的人们的本性。
“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，”这一不平等现象的对照，正可以说是产生造反精神的根源——造反精神往往都是逼出来的。
这首诗，字面意思很清楚：启承两句，描写天上烈日如火，大地似烤；转句与结句写富贵人家与穷苦人家对酷暑不同的行为与感受；细看，可透视炎凉世态；深究起来，这是在揭示
社会、人性的精神本质。
(附：描写酷暑的部分诗词——
一，宋.戴复古
《大热五首》
天地一大窰，阳炭烹六月。
万物此陵镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中热。
田水沸如汤，背热湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
二，唐.王毂
《苦热行》
祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。
日轮当年凝不去，万国如在洪炉中。
三，北宋.晁补之
《仲夏即事》
红葵有雨长穗，青枣无风压枝。
湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时。
四，宋.郑刚中
《书斋夏日》
五月困暑湿，众谓如蒸炊。
幽禽荫嘉木，水鸟时翻飞。
五，择句二则：
1.
自从七月困暑湿，
如做深甑遭蒸炊。
(唐.韩愈)
2.
六月季夏云，
身热汗如浆。
(宋.张来)
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