李白是伟大的浪漫主义诗人，不虚假提起李白，对中国人特别是上过小学的人来说，不知道李白的人恐怕不多。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首脍炙人口的《望庐山瀑布》，在小学二年级的语文书上就有的。
李白在诗歌方面造诣极深，被后人誉为“诗仙”，他的标签之一是唐代伟大的浪漫主义诗人。李白除了喜欢写诗，还喜欢饮酒。因此，民间流传着许多关于李白与酒的故事。
诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中写有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。学者余光中先生在《寻李白》一文中如此写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”
有人说“青春、诗歌和酒”是李白诗篇中不断吟咏的主题，也是盛唐留给后世英姿勃发的倒影。此话说得不无道理。
因此每每提起大唐，首先想到李白，然后就是与诗歌一起扑面而来的酒香。着一袭白衣，执一杯清酒，手捋着长须，在风中凝视远方，这就是李白的样子。因为李白，让很多人觉得大唐仿佛永远是一副醉醺醺的样子，然而正是因为这氤氲的酒气，才成就了李白的浪漫主义诗风。
李白是潜在的唯物主义者，是真的民间传颂的关于李白的诗歌，大多数是充满浪漫主义色彩的。其实在他的诗歌当中，也有一些充满唯物主义的思想。
比如，李白在《日出行 / 日出入行》诗歌中，他的唯物主义思想就体现得非常明显。这首歌是他对自然规律的认识，他认为太阳从东方升起，到西边坠下，日复一日，年复一年，周而复始，花草无须感谢春风，枯叶无须怨恨秋风，因为万物的兴衰都是有其自然规律的，并非有谁来掌控。民间的一些神话传说都是逆道违天、荒谬绝伦的。
在这里以其中的两句诗词为例进行分析：
“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”这句诗的意思是：是谁在挥舞着鞭子驱动春夏秋冬四季的轮回？没有谁。其实世间万物的兴衰都是自然规律而已。
“逆道违天，矫诬实多”的意思是那些关于羲和、鲁阳的传说都是不符合自然之道的，错误之处太多了。
我们知道，唐朝时期的科技水平已经有了较高的成就，比如军事、天文、历法 、建筑、 数学、冶金、医学、食品、纺织等方面，在世界上还是比较领先的。生活在唐朝时期的李白，他的思想意识也受到唯物主义思想的影响，虽然诗风浪漫，但是在他的思想深处还是唯物主义者。
李白还是一名剑客，也不假白天看不见星星，是因为太阳的光芒掩盖了星星的光亮。李白也是如此，他璀璨的诗歌成就也遮掩了他的剑客身份。
在冷兵器时代，没有枪支护身，只能靠武术防身。李白又是一个天资聪慧、潇洒不羁、游历四方的主，如果没有一点“武术”在身，恐怕很难做到“行万里路”的。因此，对李白来说，学点剑术一点也不用觉得奇怪。
在古代史料中也有关于李白剑客身份的记载。比如在《唐才子传》中“喜纵横，击剑为任侠。”在其他史料中也有类似的描述，比如“仗剑去国，辞亲远游”“不待金门诏，空持宝剑游”等。李白更是写下了豪迈的《侠客行》：十步杀一人，千里不留行！
另外，李白在求职自荐书《与韩荆州书》中是这样自我介绍的：“白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”在《五月东鲁行答汶上君》称：“ 顾余不及仕，学剑来山东。”
有人考证，李白诗歌当中出现“剑”、“吴钩”、“干将”、“莫邪”等相关的词句的地方多达103次。很多网友知道唐朝三绝：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞。据说，李白还流露出向裴旻学习剑术的想法。根据裴敬的《翰林学士李公墓碑》记载，李白尝投书曰：“如白愿出将军门下”。但是，李白到底有没有达成愿望，跟着裴旻学习剑术就无从考证了。
李白会剑术，比普通人的手段肯定高出很多，可以称得上是剑客。但是估计与顶流剑客相比较，水平还是逊色一些的。为什么呢？因为李白在《叙旧赠江阳宰陆调》描述过他与一伙斗鸡徒产生纠纷，对方伙同五陵豪士等玩命之徒共同对付李白。幸亏李白的一位朋友报警相救。
从这一点来看，李白还算不上绝世高手、青莲剑侠，他的剑术用于防身，对付几个人还是绰绰有余的，正如他自己所说的“少任侠，手刃数人”。
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