申胥谏许越成古诗词鉴赏

诗句网 255 0

申胥谏许越成古诗词鉴赏

  古诗原文

  吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。”申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”吴王曰:“大夫奚隆于越?越曾足以为大虞乎?若无越,则吾何以春秋曜吾军士?”乃许之成。

  将盟,越王又使诸稽郢辞曰:“以盟为有益乎?前盟口血未乾,足以结信矣。以盟为无益乎?君王舍甲兵之威以临使之,而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之,荒成不盟。

  译文翻译

  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的`心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。

  注释解释

  ①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。

  ②而:你们。拂:违背。

  ③反:同“返”,指伐齐回来。

  ④振旅:整顿部队。

  ⑤慑:恐惧,害怕。

  ⑥种:越大夫文种。

  ⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。

  ⑧盖:崇尚。

  ⑨婉约:委婉而谦卑。

  ⑩从:同“纵”。

  ⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。

  ⑿钝:不利。弊:困。

  ⒀离落:离散。

拓展阅读

  说明:以下内容为本文主关键词的百科内容,一词可能多意,仅作为参考阅读内容,下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具,方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。

  1、鉴赏:鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发,实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断,获得审美享受,并理解美术作品与美术现象的活动。鉴赏对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。犹识别,辨识。《晋书·王戎传》:“族弟敦有高名,戎恶之。敦每候戎,辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。”谓赏识。唐李翱《答韩侍郎书》:“其鉴赏称颂人物,初未甚信,其后卒享盛名为贤士者,故陆歙州、常简州皆是也。”宋黄庭坚《和答莘老见赠》:“儿曹被鉴赏,许以综九流。”明徐渭《送俞生之入楚》诗:“归来逢鉴赏,几度抹山窗。”明谢肇淛《五杂俎·地部一》:“东山之圣泉...

  2、安全地:《安全地》是连载于纵横中文网的一部科幻游戏类网络小说,作者是乱想的小飞猪。记者:什么才算地方才算是安全?何川:能让心安的地方就是安全之地,我们也在为此努力着。记者:如果世上不存在这样的地方呢?何川笑着说道:我曾经问过这样的问题,那人对着我说“那么我们就让所有地方都变的不危险!”PS:这书节奏不算太快,因为我想这个故事应该慢慢写。第一章弟中弟呀第二章再来一发?第三章银河纪元(二合一)恶心的28天与瑟瑟发抖的小何川(二合一)姐姐,妈妈、15G与可疑人员第八章没有翻译器听不懂啊!第九章再见程仁大家20年快乐!第十章王记财的小聪明第十一章亡者之音第十二章这样都不死!从第一章开始补漏挑错!第十三章陈望初!!(二合一)尼尔纳的踪迹与零序第十六章列队出发第十七章火拼第十八章又见EMP第十九章王记财之死第二十章雷暴第二十一章团灭了新年快乐!(合并章)可怕的姐姐与自私的决定...

  3、有用吗:《有用吗》是道义、梦洛伊演唱的歌曲,由MC道义作曲作词,收录于《回忆总想哭》专辑中。歌曲歌词女:亲爱的我们还能回到从前吗男:不能女:真的回不去了吗男:对不起放手吧你别哭了没有用了你看妆都花了你挽留了泪也流了心都被撕裂了女:他在乎吗不在乎了眼里只有她啊说了再多也抵不过她的一滴泪啊男:问呀问吧问他还爱你吗还没说出口的时候你自己都笑了女:想啊想吧做的还嫌少吗为了他你接触游戏整晚都不睡了男:你说不会打扰他了真的能兑现吗你说把爱深藏心底你在骗自己吧女:没人能够给你安慰别再苦苦挣扎这个世界太过黑暗多心疼自己吧男:怎么你还愿意等他回到你的身边呢怎么你还幻想和他重新在一起呢女:姑娘啊你长点心吧千万别犯傻了那条伤疤怎么来的你**别忘了男:痛吗你痛吧痛就快放手吧划破手腕流的鲜血他会在乎你吗女:累吗你累吧怎么还坚持啊为他深夜辗转反侧你还没熬够吗男:哭吧你哭啊眼泪流个干啊清空他的所有回忆他根本不值啊女:等啊你等啊难道还不疼吗他都和别人牵手这样还有用吗你...

  4、古诗词:古诗是古代中国诗歌的泛称,指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和近体诗。古诗,即中国古代的诗歌,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。古体诗。是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。近体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期。散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。按有无...


标签: 诗词鉴赏

抱歉,评论功能暂时关闭!