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说起唐朝诗兴文化，人们总会想起李白，他是盛唐文化孕育出来的天才诗人，也是时代的骄子，在诗坛享有崇高的声誉和地位。
李白的家世和出生地至今仍旧是个谜，大家也只能从他的诗作中猜测一二。
比如李白说自己“五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁观奇书，作赋凌相如”可见他早起曾受过良好的教育。
李白从少年时代就深受道教影响，蜀中又是道教气氛浓郁的地方，环境对他的神仙道教信仰影响至大。因为在他的诗中有过这么几句“家本紫云山，道风未沦落”“十五游神仙，仙游未曾歇。
李白青少年时期在蜀地所写的诗歌，至今能留存的很少。在他二十五六岁时出蜀东游。在此后的十年内，游览了长江、黄河中下游的很多地方，这些漫游经历，也成为他日后创作的思想基础。
由于他的名声在外，有人举荐，李白奉召两入长安。他以为机会来了，这在他的诗作中也有所表现，比如他在诗中说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”入京后，供奉翰林，这段时间也是他最为得意时期。
但不久就被朝中权贵所谗毁，后以赐金放还的名义被迫离开长安。
此后，李白沿着黄河东下，在洛阳与杜甫相遇，结下了千古传颂的深厚友谊，二人同游了很多地方，写下了不少诗篇。
当他再次入道时，对朝廷已经充满了不满与失望，但他又关心国家命运，积极入世，希望建功立业的心情并没有因失望而消退。
安史之乱后，李白怀着报国之心加入了永王李璘的幕府，而此肃宗李享继位，以叛乱罪讨伐李璘，李白也因反叛罪蒙冤入狱，长流夜郎。在流放途中遇赦放回，又心系国家安危，想从军报国，无奈半道病还，次年病逝于当涂。
追求功名，游山玩水和求仙学道，伴随着李白的一生。与一般盛唐诗人一样，李白是个功名心很强的人，有着建功立业的强烈愿望，但他不愿走科举路线，又不愿从军边塞，而是寄希望于风云际会，始终幻想着平交王侯，一匡天下，立抵卿相，建立盖世奇功，再功成隐退。
儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却在能在他的诗作中把三者结合得恰到好处。而他那天生我材必有用的非凡自信，那安能摧眉折腰事权贵的独立人格，戏万乘若僚友的风骨，更是曾经吸引了无数士人。
他的不少诗篇也表现出对于人生如梦，及时行乐，对人生自由的向往和希望任随自然，融入自然，以及渴望达到一种不受约束逍遥的人生境界。这些佳作和他幻想功成隐退的理想密不可分
他的每一人生阶段对经历、心境，大都在他的作品中有所折射。然而，他过于理想化的人生设计，在现实生活中注定要不断遭致失败，这使他经常陷入悲愤不平、失望之中。但他始终向往着这样的理想，又始终保持着自负、自信和豁达的精神面貌，最终还是把盛唐文化高度地升华了！
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