有人说，与诗人交朋友是幸福，给诗人当邻居是噩梦。说得有点儿夸张，但也不无道理。诗人往往个性太鲜明，情感太丰沛，他会深更半夜呼朋引类，飞觞醉月，把你吵得睡不着觉；灵感突至，他可能凌晨三点来敲门，给你朗诵一首新诗；如果你出于礼貌表示赞赏，他会激动地告诉你，明天这个时候一定还来......。听说过晚唐晚唐诗人张籍吗？他崇拜杜甫，无以复加，每天把杜甫的诗烧成灰服下，并坚定地认为这样就能写出和杜甫一样的好诗来；郭沫若在创作《凤凰涅磐》时，激动的心情无法平复，只好趴在地上深吻脚下的土地！
这样的例子还有很多，一句话，诗人不是一般人，一般人一辈子也成不了诗人！
在我知道的诗人中，最喜欢的还是李白！李白的诗就不用说了，前无古人，后无来者。同样是诗人的余光中是这样评价李白的：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下那三分啊，秀口一吐就是半个盛唐”！李白的性格也是同样的可爱，豪迈、鲜明、奔放、自负、自傲、天真、夸张、想象...也正是这样的性格，才成就了李白。同样来到洞庭湖，登上岳阳楼，杜甫写的诗是这样的：
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流”。
李白的诗是这样的：
“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回”。
两首诗都是前四句写景，后四句抒情，但可以看出两个人的心理状态和性格取向截然不同。杜诗基调苍凉沉郁，感慨深切，借洞庭风光抒发个人漂泊、国家多难的忧伤情怀。而李白的诗呢，描述了洞庭湖壮美开阔、气象万千的美景之后，充分发挥他天马行空的想象能力，把自己快乐的心情表达得淋漓尽致。这时的李白，犯了政治错误（追随永王，站错队了）被流放夜郎，幸朝廷有人搭救，又赶上大赦被召回，因此，强烈的功名事业心又死灰复燃了。所以，看山山也绿，看水水也亲。一行大雁把心中的不爽带走了，远山又捧出一弯新月，他的身心仿佛刚刚洗完澡一样轻松，飘飘然就上了云端。在云端，神仙们（他心里想的肯定是朝廷）对他的招待是五星级的，好床好酒（云间连下榻，天上接行杯），喝得晕晕乎乎之后，在凉风中漫步。至于怎样报效朝廷，实现个人政治抱负，早已被他抛到九霄云外去了！
李白就是这样一个率性、天真、可爱的诗人！他要进京求官，就宣布：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；求官不成，不从自身找原因，却大呼“大道如青天，我独不得出”；他要诉说委曲，就会有“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓”；他要求仙，就会有“仙人抚我顶，结发受长生”；他要饮酒，就有“洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，甚至认为如没有他李白，酒就会卖不掉：“夜台无李白，沽酒与何人？”；他不想干工作了，就说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”。
李白的这种天生的性格与气质，让他活得潇洒、轻松、进退自如。而杜甫就不同了，他关注现实，肩上担负着个人生活的重担，也负担着人民的苦难，因而步履艰难；他的心里装载着个人抱负无法实现的苦闷，也装载着大唐衰颓的国运，因而格外的沉重。这种心境自然而然地从诗中流露出来，结果，杜甫的诗也就“沉郁顿挫”了。
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