李清照《武陵春·风住尘香花已尽》审美赏析 风住尘香花已尽，日晚倦梳头

李清照《武陵春·风住尘香花已尽》审美赏析

　　李清照这首《武陵春·风住尘香花已尽》是宋高宗绍兴五年(1135)避难浙江金华时所作，当年词人已经是五十三岁。那时，词人已处于国破家亡之中，最亲的丈夫死了，而且，和丈夫一起珍藏多年的文物大半散失了，而今，自己也流离异乡，无依无靠，内心极其悲苦。全词如下：

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　上片写眼前景色，表现了心情的凄楚。首先写道：“风住尘香花已尽。”写眼前所见。“风住尘香”即风停了，尘土里带有落花的香气。“尘香”指落花化为尘土，而芳香犹在。陆游在《卜算子·咏梅》中也写道：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”李清照在这里暗示了花儿虽然调零，却依然飘香，风韵犹存。这样写不但含蓄，而且给读者留下了极大的审美想象空间。接着写道：“日晚倦梳头。”按照古代的妇女习惯，一起床的第一件事应该就是梳妆打扮。温庭筠的《望江南》中写道：“梳洗罢，独倚上高楼，”李清照的意思是说，太阳都很高了，全是疏懒，无心梳头。其中，一个“倦”字，不但表明了词人疲倦憔悴的生活，也暗示了词人因思念亲人而伤感，整夜无法入睡而表现出来的疏懒状况。这里，也许是无心打扮，也许是精神上太慵懒而无力打扮。古人说过“女为悦己者容”。词人所处境况，丈夫赵明诚已经离开自己而去，再也没有“悦己者”了。这正与李清照自己的《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”的意思有异曲同工之妙。

　　接着写道：“物是人非事事休。”这里，词人抒写了凄凉落寞的心境。“物是人非”即风物依旧，人事却已不同。词人在这里说的是，自己与丈夫赵明诚收集的金石、文物、书籍还在，可大宋朝廷却偏安一隅，丈夫也已经去世，自己流离失所，一切均已不可与往昔相比。“事事休”即一切事情都完了。词人在这里直接点明一切悲苦的根源就是“物是人非”。词人面对这一切，作为一位女人，真有无可奈何的伤感。所以说“欲语泪先流”。也就是说，正想说出来，诉说自己的悲苦处境，可是，还没有说出来而眼泪已经直流了。可以说，欲言又止，感伤的之情不言而喻。

　　下片在接上而一笔宕开，从远处谈起。词人写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”“双溪”即浙江金华的一条河，其中，东港、西港二水流至金华汇合，称婺港，又称双溪。意思是说，听说双溪春光还好，也打算乘坐轻舟前往观赏，散散心。“拟”即打算。“舴艋舟”即形似蚱蜢的小船。李清照是喜爱游山玩水的，更是寄情山水的佳手。在年轻，写了表现快乐生活的《如梦令》。词人写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”据周辉在《清波杂志》(宋人笔记中较为著名的一种，书中记载了宋代的一些名人轶事;保留了不少宋人的佚文、佚诗和佚词;记载了当时的一些典章制度、风俗、物产等)中所载，李清照在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。然而，李清照的希望能实现吗?词人写到：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”意思是说， 只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。其中，“只恐”用得特别好，不但表现了词人忧愁之深、之重，也揭示了词人内心的矛盾。特别是，词人在这里运用了通感手法，本来“愁”是没有重量的，是一种心理感受，词人给予重量，不但形象生动，而且更加表现出词人的离愁别苦的深重。同样的表现手法，在后来的董解元写的《西厢记·诸宫调》中《仙吕·点绛唇缠令·尾》也用上了。董解元写道：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”也就是说，不要去问离愁别绪的轻重，把“愁”从船上卸下，放在马背上，马也是驮不动的。这样略带夸张的描写，不但形象生动，而且也让人去想象，去感受词人的内心痛苦。

　　在艺术上，首先，结构新颖、真切。特别是下片中，前两句刚一打开就一转，后两句一合，接着又一转，这样，就表现出了情感发展过程的曲折。其次，词语用得很恰切。词人用“闻说”、“也拟”、“只恐”六个词来转折，层层推进，最后升华情感。其次，通感手法的运用，提高了抒情效果。再次，心理描写和行为描写的结合，使人物形象及其情感更加立体化和多远化。

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